“Parlo di una storia vera, romanzata e ambientata nella mia città perché avevo la necessità di raccontare di luoghi che conosco. La vera storia appartiene a una giovane donna abruzzese emigrata a Zurigo negli anni sessanta”.
In questo romanzo per molti versi autobiografico la galleria dei personaggi si arricchisce di molteplici figure che compongono un caleidoscopio attraverso i diversi contesti storici e conferiscono alla narrazione uno spessore universale.
Un romanzo che sfugge alle definizioni, ambientato tra Napoli e il Cilento, rispettivamente terra elettiva e d’origine della protagonista, Marianeve, che vive un misterioso parallelismo con una donna vissuta nel Seicento, Giulia Di Marco.
Un romanzo che si presenta come una meditazione sulla giovinezza e i legami fatali che intrecciamo a vent’anni, uno spaccato di vita giapponese e una riflessione sociologica sulla yakuza e i suoi meccanismi criminali.
“Per scrivere questo romanzo ho studiato tanto, ho letto, mi sono documentata. I libri di memorie dei confinati e delle confinate, in particolare, mi hanno aiutato a costruire la drammaturgia, perché il ricordo seleziona già gli snodi più interessanti del passato e io ne ho scelti alcuni e ho cercato di armonizzarli in modo coerente”.
In questo romanzo vengono fuori molte domande, se sia giusto utilizzare mezzi sbagliati per praticare un fine giusto, e se sia davvero giusto salvare un gruppo di persone che per censo o a causa della loro posizione, vengono ritenuti meritevoli di salvezza, mentre la Terra implode e con essa il resto dell’Umanità.
L’improvvisa immersione in una vita lontana dalla città disorienta la piccola protagonista di questa storia, poi trova un’amica che diventa per lei più di una sorella fino al momento di un tragico episodio.
In questo romanzo si descrive un cuore messo a nudo, uno spirito inquieto, non attrezzato per accettare la sua normalità in un mondo ancora giudicante e retrogrado.
“Il senso è la nostalgia, il rimorso, la ricerca di una appartenenza mai sentita e forse anche rifiutata, i fantasmi del passato”.
Teresa e una presenza che dice di essere Fred Buscaglione intraprendono un viaggio psichedelico, surreale, eppure terreno, il vento nei capelli, la musica sulle labbra e l’anima che piano piano deposita i suoi faticosi fardelli.
La messa in scena dell’Amleto ad Haifa diventa un modo per parlare di una terra martoriata e chiedersi se l’arte può rendere ancora vivi e vitali pure nelle situazioni estreme.
Una satira sociale del mondo dei media inglesi ci fa riflettere su quanto sia facile costruire e smontare verità comodo o scomode, dimostrare empatia e poi cambiare e far cambiare idea sulla stessa vicenda umana.
